seringvar

СЕР ИНГВАР

Записки юродивого


seringvar

Мои твиты


  • Пт, 21:00: Когда простое решение слишком явно - это сигнал его нелепости.

  • Сб, 07:54: Мы врем потому что нам нужна правильность наших поступков во что бы то не стало.

Tags:

seringvar

Бегущая строка на заправке Красного Затона в Сыктывкаре

Съездите на заправку при въезде в Красный Затон из Сыктывкара, получите очень большое удовольствие. Там есть такой магазинчит автозапчастей, а на его крыше "бегушая строка". Так как заправка не заправляла, но обещала открыться я там попивая кофеек читал бегушую строку.

Это просто какое-то чудо. Там тебе и реклама, и умные изречения, и философские замечания. Но более всего мне понравился заход про ложь и воров. Это не просто разглагольствование, а довольно емкие замечания о тех, кто врет и ворует. А так же замечания по поводу тех, кто стучит ворам, что их называют ворами и автор заканчивает это все очень верным пожеланием, что лучше борьбой с клеветой против воров является прекращение воровства.



Съездите на эту замечательную завправк, не пожалеете.

seringvar

Мои твиты

  • Вт, 20:44: Внезапно обнаруженная пустота заставляет почувствовать то, что по настоящему наполняет все.
Tags:

seringvar

Мои твиты

  • Пн, 14:58: Мы покоряемся частью как целым и это наше главное и последнее поражение.
  • Пн, 18:00: Волны простого проламывают и выбивают то разумное, что хоть как-то мы сложили внутри себя, но новые волны прибывают и вымывают из нас нас.
Tags:

seringvar

Мои твиты

  • Вс, 20:43: Мы заносим в мир и оставляем в мире только куски себя. Все наши цельные вещи разделяются и рассыпаются, теряя нас во времени.
  • Вс, 21:10: Социальное рассыпание приносит много социальных потерь и социальной боли, но боятся его не следует, его надо научиться переносить.
Tags:

seringvar

Мои твиты

  • Сб, 20:04: Мы рождаем то чего боимся.
Tags:

seringvar

Уверенность управляемости

Всеохватность инструментальности - вещь не оспоримая. Все что нас окружает является инструментом в том или ином виде. Мы превращаем в инструмент все что нас окружает и мы с такой же энергией является инструментом всего окружающего нас. Наше тело как наш инструмент и мы им распоряжаемся, с такой же силой наше тело используется другими, даже порой не зависимо от нас в своих инструментальных целях. Мы можем оказаться собственным телом фоном для чего-то сами не желая того и не имея возможности сопротивляться этому.

Все является инструментом, и звуки и краски и переживания, все может быть использовано для каких-то целей.

Особым инструментом является разум, мыслительная деятельность. Мы не сильно, но отличаемся этим от всего остального мира. Тем не менее задатки этой деятельности присутствует как инструмент и деятельности животных и в деятельности насекомых. Не обязательно это нечто глубокое. Но давайте судить честно, и наша мыслительная деятельность, в массовости своей довольно не глубока.

Так же как мы сталкиваемся в животном мире с таким явлением как коллективный мозг, массовое разумное, которое тоже может быть как инструментом в руках как отдельной личности, так и в руках коллектива, и так же оно, массовое разумное может являться управителем отдельных мыслительных процессов отдельного человека.

Мы исследуем социальное сознание через политологию, через историю, через социологию, понимая, что правило непоколебимо стоит за этим: если не вы управляете, то вами управляют. Наше коллективное подчиняет нас, наше коллективное заставляет нас думать в нужном ему русле.

Пока наши отношения с коллективным сознанием и подсознанием довольно идиотские. Мы, пока уверены,что личное сознание способно влиять на коллективный мозг. Мы гордо говорим о роли личности в истории, мы продолжаем ставить памятники-символы личностям, при этом не осознавая, что даже самые яркие и независимые личности выполняли лишь социальный заказ, а иначе бы они просто не были замечены.

Человеческая вера в личность настолько походит на похоть, что ее проявление затмевает все. И поверить в то, что мы от начала до конца подчинены социальному и коллективному, даже в наших личностных проявлениях мы не хотим. Наша личностная инструментальность настолько нас увлекла, что мы не заметили оборотной стороны этой инструментальности. Не мы делаем из окружающего инструменты, оно делает из нас инструмент. Вернее и мы делаем и нас делают. Но мы делаем это по заказу общества.

При всем этом надо понять, что нас инструментом делает не только коллективный разум наш же человеческий, нас инструментом делает и коллективный разум природы, коллективный разум физических явлений. Мы инструмент, с помощью которого по определенным законам даже то, что мы считаем не разумным ищет себе будущего. Мы осмелились помыслить, что разум живет в химическом сгустке в наших головах, что внутри этого сгустка происходят некоторые электрические явления, которые и рождают рациональное. Но мы ни как не можем понять, что разумное управляющее рождается не только сгустком, но и множеством других совокупностей. Можно конечно признать, что коллективный человеческий мозг живет внутри наших мозгов и управляет нами оттуда, но фраза одного моего знакомого, что коллектив дворников ни чем не отличается от коллектива профессоров, ибо все меряется самым интеллектуально слабым и это принцип не разума, а скорее это принцип безумия.

Мы открываем все более новые принципы управления нами со стороны коллективного и думаем как этим воспользоваться для управления коллективного. Вся физика, как и вся математика, как и все остальные науки - это обнаружение принципов управления нами вселенной и окружающего нас. Успевай только понять ту инструментальную роль, какую тебе вручили обстоятельства.

seringvar

Мои твиты

  • Вт, 12:32: Каждый день в полиции и тюрьмах России идут пытки, не всегда это прямое насилие, но всегда это унижение.
Tags:

seringvar

Мои твиты


  • Пн, 13:50: Мы боимся собственных мифов, без которых не смогли бы существовать.

  • Пн, 22:59: Разве быть добросовестным в своих заблуждениях является преступлением?

  • Пн, 23:16: Наверное ничему другому нас жизнь не учит, как почувствовать свое время и внятно отразить его во всей полноте вечного.

  • Пн, 23:33: Идолы - это вечный кошмар человечества, от которого мы не избавимся никогда, но который надо хотя бы заметить, заметить наше идолопоклонство

  • Пн, 23:37: Смелая прямота нам дается от рождения, иносказанию мы научаемся, остается научится смело молчать, но пока выходит только трусливое молчание.

  • Пн, 23:40: Мы в человеческой гениальности стремимся разглядеть животное начало, что бы уравновесить собственную никчемность.

Tags:

seringvar

Начало справедливости

Вера в то, что не справедливость не коснется нас каким-то непонятным образом живет и живет в нас. Нам должно повезти - убаюкивает нас наша голова. Кругом несправедливость, а нас-то эта несправедливость точно не коснется. Других несправедливость касается потому что они заслужили, а мы же хорошие и нас не справедливость не коснется - это точно. Обойдет стороной.

Откуда эта глупая мечта во-первых что мы хорошие и во вторых, что хороших несправедливость не касается. Христа несправедливость коснулась и еще как коснулась. Нам был нарисован самый сильный пример, а мы продолжаем жить в сиюминутной иллюзии справедливости. Хотя пример с Христом повторился 1000 раз после Его распятия с другими людьми. Нет, мы отворачиваем глаза и самозабвенно верим в справедливость как таковую, сотканную из ничего.

И ведь мы творим своими руками несправедливость в отношении других людей и верим, что она не развернется против нас. Полицейский пытает задержанного и верит в то, что точно такая же пытка не обрушится на его детей, на его жену, на его родителей. Сколько раз я глядел в удивленные глаза родителей, которые когда-то служили в милиции, дети которых попали под молох полицейского насилия. Они говорили мне: мы думал, что нас это не коснется.

Недавно наблюдал беседу одного человека, который упорно ратует за репрессии в отношении всяких негодяев и предателей, с восторгом потирает руки, рассказывает что камеры готовятся для всех предателей России. Ему его собеседник делает замечание, мол а не боишься, что это все обрушится на тебя? Ответ этого сторонника репрессий был в высшей степени показательным: "А меня-то за что?"

В том-то все и дело, что несправедливость - это когда ни за что. Это когда просто так, потому что сложились обстоятельства. Справедливость не связана с правильностью и не правильностью поведения. Справедливость связана с прощением.

Ты негодуешь на человека за неправильность его поступков и хочешь что бы ему воздалось за неправильность поступков, зовешь на него кару, зовешь наказание - это не про справедливость. Если я зову кару на кого-то, даже справедливую, то я зову кару на себя, за своих близких, на самых дорогих мне людей. Если я зову прощение, даже не справедливое, то я зову прощение на себя, на близких мне людей, на самых дорогих для меня людей.

Это очень тяжелый выбор. Как ни странно, но справедливость к себе мы рождаем не определением вины и невиновности кого-то, а прощением прежде всего виновного. И первый шаг к справедливости - это фраза "И меня есть за что карать".

?

Log in