seringvar

СЕР ИНГВАР

Записки юродивого


seringvar

Мои твиты

  • Пн, 12:08: Наши фантазии живущие только в нашей голове вдруг неожиданно могут стать основой реальной политики и не важно что это был полный бред.
  • Пн, 22:10: Конструкция взрослей значит умнее разрушается раньше чем мы взрослеем и наступает момент, когда мы интеллектуально слабее более молодых.
  • Пн, 22:23: Когда совершаешь шаг в сторону истины, даже не осознавая это - есть в этом что-то завораживающее.
Tags:

seringvar

Мои твиты

  • Вс, 22:18: Изменить мы едва ли что-то можем, мы можем только случится или не случится...
  • Вс, 23:13: Если доказательство правды возможно только в правовом поле, значит она бессмысленна.
  • Пн, 10:36: Следует понимать, что пытки происходящие в тюрьме или в полиции - это не исключение, а наша общая культурная установка на сегодняшний день.
  • Пн, 11:27: Надзирающие видимо ошиблись? https://t.co/7wyHgZMXIW
Tags:

seringvar

Надзирающие видимо ошиблись?

В больших селах интересные складываются отношения между надзорными органами и поднадзорными структурами. На что уж там опираются эти отношение мне не очень понятно. Но какая-то излишняя забота явно прослеживается.

Есть в Пажге детская школа-интернат, где дети-сироты проживают и учатся, до своего совершеннолетия. Потом школа-интернат их отпускает на волю. Одна из задач данной школы-интерната сделать так, что бы ребенок к совершеннолетию стал бы независимым и полезным для общества. Поэтому иногда, если ребенку стукнуло 18, а он еще не доучился, то его оставляют дополучить специальность, доучится в стенах интерната. Это же важно. При том, что ситуация с жильем для детей-сирот у нас в Коми довольно плохая, так что детей держат в школе-интернате довольно долго. Например школа-интернат имени Католиков в Сыктывкаре вообще даже держит детей в своих стенах пока они нормально не устроятся на работе и не смогут получить нормальное жилье. Хорошая практика, полная заботы о детях.

Так вот этой весной в школе-интернате в селе Пажга одна девочка уже доканчивала свое образование, ей стукнули 18 лет, он она спокойно продолжала учится, зная, что ее никто не выгонит из школы-интерната. Но тут у нее произошел конфликт с кем-то и руководством школы-интерната быстро был издан указ, что девочка должна покинут школу-интернат. Девочка возмутилась, ведь ей надо доучится, дополучить образование, так требует закон, так требует установившаяся практика. Но директор, похоже, был непреклонен и указал девочке на дверь. Я читал этот приказ, довольно странный документ, просто девочку за дверь не пытаясь разобраться с ее проблемами.

Девочка расстроилась, но по совету воспитателей решила оспорить данный приказ в надзирающих за школой-интернатом орган, а именно в прокуратуру района. Дело в том, что прокуратура наделена особым правом защиты уязвимых групп: детей-сирот, инвалидов, пожилых людей. Прошло положенное время и девочка-сирота получает из местной прокуратуры письмо, я его читал, где черным по белому написано, что оснований для реагирования прокуратуры нет. Т.е. вообще нет. Т.е. прокуратура Сыктывдинского района не заметила приложенный приказ об исключении девочки из школы-интерната до окончания образования.

Я так понимаю, что кто-то из руководителей школы-интерната считает это учреждение своей вотчиной и плевать хочет на закон, а в этом наплевательском отношении прокуратура района вдруг оказалась помощником в защите сильных от слабых. Какие уж там "вась-васи" происходят между руководством школы-интерната и прокуратурой района мне не известно, то так просто обойти закон, не заметить прямого нарушения. Может прокуратура района ошиблась?

seringvar

Мои твиты


  • Ср, 14:30: Важно открыть для себя через что мы освободились от детства и поработились взрослостью. Открыв это можно многое понять о себе в целом.

  • Ср, 23:53: Не торопи безысходность, не торопи. Она сама придет, если нужно будет, если заслужишь... Но только если заслужишь.

  • Ср, 23:59: А.Музычкин: "Спасение есть, его только надо хорошенько искать, - главное, никогда не забывать, что оно есть, никогда не сдаваться в поисках"

Tags:

seringvar

Как вам аргумент в суде?

Почитайте историю про бабушку, которую надул якобы "агент ФСБ"

Как вам аргумент в суде?  "Ничего ты со мной не сделаешь. Я – агент ФСБ!"

Можно отследить в этом следующую культуру. Есть некая часть общества под название ФСБ, которая может совершать что угодно, эта группа неприкасаемых и она самое главное не подпадает ни под правовые законы государства, ни под законы физики, я так понимаю.

Но самое важное, что этот человек публично в суде, не обращая внимание на общество, на СМИ, ни на что уверенно произносить эту фразу. У него реально есть уверенность, что он схватили Бога за бороду.

Иллюзия неуязвимости делает нас еще более уязвимыми. Мы не понимаем, что совершая подобные поступки мы стачиваем самое главное что предлагает нам мир, а именно удачное стечение обстоятельств. Удачное стечение обстоятельств не закономерность, это та вещь, которая держится доверием к ней, но ее нельзя расходовать превращая доверие в уверенность.

Это как в бою, если повезло и не убили, нельзя испытывать без нужной необходимости удачу. Надо продолжать верить, но не испытывать и находится в области "береженого Бог бережет". Если выйти из этого, то случайность становится закономерностью.

Но сюда сверху накладывается еще одна важная вещь. Маркировать себя надо с большой осторожностью. То что сегодня стоит под знаком социального благополучия и доверия, завтра будет безусловным знаком маргинальности.

seringvar

Дом стариков и инвалидов в Емве

В Емве, есть дом-интернат для стариков и инвалидов. Его сделали на базе бывшего детского садика. Но, похоже, власти мало интересовало как смогут жить в помещении, оборудованном под детей, люди с инвалидностью, колясочники и т.п.

Живущие в данном доме-интернате инвалиды с проблемами опорно-двигательной системы рассказывают, что из комнаты невозможно выехать на коляске и проехаться даже до туалета, потому что пороги сделаны так, что преодолеть его без посторонней помощи не возможно. Здание двухэтажное и все руководство расположено на втором этаже, но связь между этажами идет через лестницу, нет никакого лифта, т.е. люди с первого этажа могут попасть на второй только ползком по лестнице.

В комнатах есть кнопки вызова персонала, но кнопки просто не работают. И тут возникает очень интересная проблема. Насколько я понял, в обыденной жизни кнопки не работают, а как только приходит проверка, то кнопки чудесным образом начинают работать.

Я задаю вопрос жителям интерната:
- Как вам удается добираться до туалета, добираться до руководства со своими проблемами?
Мне отвечают:
- Только ползком. Мы просто ползаем по интернату. Это нормально ползать по интернату, при том, что есть коляски, но внутри интерната они бесполезны. Надо ползти на медицинский пост. Надо ползти помытся. Надо ползти в туалет.

Та же проблема с выходом на улицу. Жителя интерната уверяют меня, что выползти на улицу можно, а вот выехать на коляске нет - опять пороги мешают.

В интернате сейчас проживают 56 стариков и инвалидов. Располагаются они на двух этажа. Но например на превом этаже для 22 инвалидов  один туалет, и при этом он сделан в одном помещении с умывальником и ванной и он как для женщин так и для мужчин. Мало того, туда же в этот тулает ходит и персонал. С утра, по заверению жителей интерната, самое тяжелое для тех, кто может двигаться попасть в туалет. При этом туалет не закрывается. Т.е. любой человек может открыть туалет не смотрят на то, что там кто-то справляет нужду или моется.

23 мая 2017 года в интернат заходил помошник прокурора, но зашел он туда по жалобе администрации на кого-то из толи старков, то ли инвалидов. Администрация интерната, видимо, кем-то из подопечных недовольна. Помошник прокурора зашел и ни каких нарушений я так понимаю не заметил. Или заметил?

seringvar

Мои твиты


  • Вт, 00:05: Не мучайтесь в иллюзии, идентичность как вода найдет себе дорогу. Как говорила моя бабушка: "Вода дырочку найдет".

Tags:

seringvar

Недомолвки Витгенштейна 20. Блуждающая достоверность.

179. Если я знаю внутри, или лучше так, если я знаю изнутри, то известно снаружи, то откуда может прийти ошибка? В обоих случаях это защитные формы, я указываю не меру ответственности перед недовольством моей извечной ошибки, вечно присущей. Да.
180. Но тут присутствует всегда испуг от ошибки. Ребенок еще рассматривает ошибки как часть себя, как неотделимую часть себя. А взрослый уже напуган. Взрослый - это всего навсего степень страха перед ошибкой. Перед взрослым стоит задача заиграть ошибку в социальную норму, загнать в область где сомнение ее не достанет и где ошибка "узаконена". Это самое тяжелое - "узаконенность" ошибки.
181. Мне хватает смелости не предъявлять ошибки. Как брошенный вызов агрессивности и не агрессивности. Язык - это всегда вызов. Я могу вызовом захватывать и подчинять, но этому могут и не могут сопротивляться. Мера предъявления ошибки, мера сопротивления. Это как социальная обусловленность.
182. Уверенность - это навязывание вызовов, это взять ответственность за ошибки. Не прятать ошибки, а брать ответственность за ошибки. Ошибка поможет приблизить утилитарное.
183. Любым заявлением я предъявляю свои ошибку в любом случае, если и будет сопротивление ей. Ошибка как социальные условия сопротивления, а сопротивление - это условие предъявления своих ошибок, как границ утилитарности, компетентности.
184. Реальный мир - это как ни странно связи не применяемые, не дающие результат. Реальный мир - это выявление ошибки, которая там однозначно есть для социального закрепления или социально отторжена, что одно и тоже.
185. Ошибка, как создающая подчеркивание границы, то чему противостоять. Но до какого состояния? Смотря где я себя мыслю, в разные точки применяемости она может наполнять смыслом.
186. Это вопрос про твое место смысла, а не про наличие или нет, про твою степень достоверности, ощущение достоверности. Отказ от определенного места, степени достоверного и передача ответственности.
187. Витгенштейн произносит: "Я носил это имя всю свою жизнь" - степень возвращения,  "Я не могут в этом ошибаться" - отказ от степени. Различие в присутствии границы - вытащить ответственность о степени на себя и не остановиться перед ошибкой.
188. Приходится вопрошать безответно: "мы считаем основанием" отказ или признание ошибки? Но в обществе договорились, а значит обосновались. Но для чего? Или для себя договорились, опора на внутренний опыт и договорились с собственным рассудком об отказе от помех рассудочности? От ошибочности и фрагментарности? Договоренность как извечный фундамент мышления? Мы следуем заблуждениям достоверности? 

seringvar

Гироскутер

Сегодня наблюдал очень современную картину. Дети с физкультуры, которая проходила на стадионе возвращаются в школу. Все красные, вспотевшие. Устали. Хорошо бегали, день теплый, даже можно сказать жаркий. А учитель физкультуры не идет а едет на гироскутере в толпе детей. Т.е. дети идут от стадинона до школы пешком, а учитель едет.

Тут же подумалось, а самому-то учителю не дискомфортно в такой ситуации?

seringvar

Россия выходит в Китайский вариант религиозной свободы

Похоже по всей России пошли государственные атаки на христиан не православного толка. Вот уже есть два сообщения из Сыктывкара. Технология простая. Приходит в церковь человек, начинает читать книжки, слушать проповеди, потом этот человек жалуется в полицию, полиция составляет протокол по оформлению книжек и проведения публичных религиозных служений и суды особое не задумываются выносят решения о больших штрафах. Все в рамках закона Яровой. Из других регионво сигналы есть, но они слабы, потому что религиозные общины предпочитают молчать и сносить чисто по христианский религиозные гонения властей.

Видимо государство хочет большими штрафами задавить христианские церкви не православного толка. Штрафы видимо будут как грибы валится на религиозные общины. Церкви смиренно начнут платить штрафы продавая собственное имущество и, в конце концов, уйдут в домашнее состояние. Если кто-то попытается выходить в область публичности, то будут давить штрафами и уголовным преследованием.

Мы выходим в религозное состояние по образцу Китая, когда есть списко разрешенных, а все остальные находятся в закрытом и домашнем состоянии. По сути никто не запрещает, но создаются условия, когда публичность опасная ресурсным и уголовным преследованием. 

?

Log in